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求古代骂人的话

诸葛亮骂死王朗可谓经典。奇文共赏啊。对白如下:

王朗:“来者可是诸葛孔明?”

诸葛亮:“正是!”

王朗在马上欠身答礼。朗曰:“久闻公之大名,今日有幸相会。

公既知天命、识时务,为何要兴无名之师,犯我疆界?”

孔明曰:“我奉诏讨贼,何谓之无名?”

朗曰:

“天数有变,神器更易,而归有德之人,此乃自然之理也。”

诸葛亮:“曹贼篡汉,霸占中原,何称有德之人?”

王朗:“恩!自桓帝、灵帝以来,黄巾猖獗,天下纷争。社稷有累卵之危,生灵有倒悬之急。

我太祖武皇帝,扫清六合席卷八荒;万姓倾心,四方仰德。自非以权势取之,实乃天命所归也。

我世祖文皇帝,神文圣武,继承大统,应天合人,法尧禅舜,处中国以临万邦,穿,岂非天心人意乎?

今公蕴大才、抱大器,自比于管仲、乐毅,何乃强要逆天理、背人情而行事?岂不闻古人云:‘顺天者昌,逆天者亡。’今我大魏带甲百万,良将千员。然而等腐草之萤光,如何比得上天空之皓月?你若倒戈卸甲,以礼来降,仍不失封侯之位。国安民乐,岂不美哉!”

孔明在车上大笑曰:“我原以为,你身为汉朝老臣,来到阵前,面对两军将士,必有高论,没想到,竟说出如此粗鄙之语!我有一言,请诸位静听:

昔日桓帝、灵帝之始,汉统衰落,宦官酿祸;国乱岁凶,四方扰攘。黄巾之后,董卓、李厥、郭汜等接踵而起,劫持汉帝,残暴生灵。

因之,庙堂之上,朽木为官,遍地之间,禽兽食禄;致使狼心狗行之辈,汹汹当朝,奴颜婢膝之徒,纷纷秉政。以致社稷变为丘墟,苍生,饱受涂炭之苦。

值此国难之际,王司徒又有何作为?王司徒之生平,我素有所知。

你世居东海之滨[(bian)一声],初举孝廉入仕;理当匡君辅国,安汉兴刘;何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!

王郎说:“你……诸葛村夫,你敢!”

诸葛亮说:“住口!你这无耻老贼!岂不知天下之人,皆愿生啖你肉!安敢在此饶舌!

今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝(刘备)于西川继承大统。我今奉嗣君(刘禅)之旨兴师讨贼。你既为谄(chan 三声)谀(yu 二声)之臣,只可潜身缩首,苟图衣食;还敢在我军面前妄称天数!

皓首匹夫!苍髯(ran 二声)老贼!你即将命归于九泉之下,届时,有何面目见汉朝二十四代先帝?!

二臣贼子!你枉活七十有六,一生未立寸功,只会摇唇舞舌,助曹为虐!一条断脊之犬,还敢在我军阵前狺狺狂吠!我从未见过如此厚颜无耻之人!!!”

王朗听罢,气满胸膛,大叫一声,撞死于马下。后人有诗赞孔明曰:“兵马出西秦,雄才敌万人。轻摇三寸舌,骂死老奸臣。”

呵呵,给个好评吧

请问古代的皇帝骂人或者说脏话吗?比如乾隆 康熙

皇帝也是人,跟其他人一样。有修养好的,不骂;有修养不好的也会骂。其他的不知道,清朝的康熙和雍正都骂过人,是在奏折上朱批的,骂的是“不要脸的小人”或者“无耻小人”和“该死的”。

详细的你可以到这个知乎的链接里去看,说的很详细,而且康熙和雍正各举了两个例子。

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历史上的皇帝们都是如何骂人的?

中国有两千多年的封建君主专制制度历史,出了许多皇帝。有像李煜这样才情无限的艺术家皇帝,也有像汉武帝这般开拓疆土的雄伟帝王,亦或是像康熙一般少年明主的皇帝。不管是何种帝王,皇帝作为封建社会地位最尊贵,权利最大的人,也应该是高高在上的。但是吧!其实皇帝也是凡人,兔子急了咬人,皇帝急了也吐脏话。

周烈王问候别人老母

周烈王崩,诸侯皆吊,齐后往。周怒,赴于齐曰:“天崩地坼,天子下席。东藩之臣田婴齐后至,则斫之!‘威王勃然怒曰:’叱嗟,尔母婢也!”“叱嗟,尔母婢也!”,那啥这句话翻译过来,大概就与“去你妈的”相差无几了。

要说以骂人闻名于世的皇帝,就怎么也不能忽视汉高祖刘邦了。最经典的就是汉高祖骂郦食其,司马迁记载:“汉王辍食吐哺,骂曰:‘竖儒,几败而公事!’”竖儒和竖子相差无几,都是蔑视人的话。刘邦蔑视郦食其也就算了,还要自称老子。“而公”,等于乃公,直译就是你老子。哈哈,求郦食其的阴影面积。刘邦骂人还被司马迁分了等级,关于他骂人,有“骂”、“??骂”、“大怒而骂”,还有“且怒且喜”地骂。

宋太祖时期,大殿上的房梁坏了,找人修。负责的官员只找到了一颗古树最适合,所以就上奏请求将古树砍了,做成房梁。宋太祖看了奏折,“上批曰:‘截你爷头,截你娘头,别寻进来。’”嗯??这句话应该不需要翻译了。南宋的宋明帝刘??埠退翁?娌畈欢啵??蛭?逝炙?源畚磺氨恢蹲酉匪党煞拾椎闹怼5腔??螅?投哉庑┦?旨苫洹S幸淮紊铣??晃淮蟪疾恍⌒乃盗恕鞍酌拧保ǖ比灰灿兴邓?孕殴砩瘢?庑┐驶闶撬?慕?纱剩┒?字。朝堂上的刘??惶?就毛了,直接来了句:“白汝家门!”

雍正皇帝骂人

雍正帝骂起臣工来也十分摆出主子身份,对臣工可以任意辱骂、恣意侮辱。咱爷对有失误而又让他不满意的官员,动辄任性使气,在官员奏折中谩骂讥讽,轻则斥为糊涂、无知、可厌,重则骂为不是人、死人、狗,甚至是辱骂人格的骂爹骂娘之类的话。一是责骂官员糊涂无知、不成器。候补道沈近思在福建两年,闽浙总督满保不加利用,及至获知沈近思即将内剩为侍郎,才于雍正二年(1724年)二月二十四日奏请将他补放台湾道员,借以向沈近思卖人情。四阿哥看得明白,不留情面地揭穿了他:“甚是滑稽,该沈近思调来已有两年何以未用?尔若得悉沈近思已被朕补放为侍郎,尔或许会笑。”四阿哥在制定、推行耗羡归公之时,四川布政使罗殷泰却于雍正三年十二月十九日奏请革除火耗。

面对如此不懂政务得疆臣,我们的四阿哥轻蔑地回答:“胡说之极,可笑之极!”但却没有处分他,这实在是罗殷泰的幸运。他于是在次年十月二十六日上折谢恩。我们的四阿哥看到,生气地骂道:“糊涂庸懦的东西。尔等蒙古人即此矣,只为喇嘛,不念是非父母,此为什么风俗,朕实在不懂。如果再这样,朕断不轻饶。”荆州副都统观音保奏报自作主张在甘肃巩昌喂养马匹的情形,自以为是遇事灵活变通。结果,我们的皇上嫌他不请示报告,给他交了一盆冷水:“观尔迂俗可厌。”还好,这类轻量级的呵斥,我们的四阿哥皇上,目的是让被骂者努力学习处理政务。一句真话也没有!”雍正帝时期,一位叫常寿的侍郎办差的时候被山匪绑了。随他一同的侍卫都以死拒俘,但是常寿这个主官最后竟然全须全尾的回来了。雍正帝对此十分生气,于是批复:“如此不要脸!岂有让国家受辱之理???把常寿凌迟处死也不抵这耻辱??”

清朝皇帝骂人的圣旨叫什么

叫“申饬”。大臣犯了错误,但还没到要治罪的程度,就要被“传旨申饬”。

法兰西皇帝什么意思 骂人的话

呵呵,那要看他在什么氛围,什么语境下和你说的这句话,你们因为什么事情而导致他说这句话的。这需要一个切入点来分析。你讲的太笼统了。法兰西皇帝有很多啊!

古代君王的这五句话最霸气十足了,哪一句更符合你的

第一句,“朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷。”

第二句,“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”

第三句,“好头颅,谁当斫之!”

第四句,“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一!”

第五句,“宁叫我负天下人,休叫天下人负我。”

皇帝,天王老子,都有人在背后骂.有什么用

天下谁人不被骂?天下谁人不骂人?

明朝的时候言官为何可以肆无忌弹的骂皇帝?

他们也有消极作用。到了后来,言官上书想些什么就写什么,不需要保证事情的真实,随便听到了什么就往上报,把脏水往一个正直清白的人身上泼的事屡见不鲜。

你那么喜欢骂人情智双低,不做首富和皇帝:怎么证明你情智双高?

你回TA 情智双高的人说话会不考虑后果? 还要这样说来体现自己,真可悲!

弱小的内心在博得关注的一种方式。

魏征骂皇帝,骂的想必很痛快吧,所以有的人也学习,骂人,还以为自己也是魏征一样,,如果骂的自己痛快,

魏征是直言劝诫,唐太宗老早想把他宰了。

但考虑到魏征是前太子李建成的臣子,李世民杀了李建成,自知难于服众,唯有向魏征讨教但又不敢杀他,而魏征也心知肚明李世民重用他的原因,知道李世民不敢杀他,所以敢犯颜直谏。

魏征去世的时候,唐太宗“废朝五日”,亲笔撰写碑文。然而魏征尸骨未寒,唐太宗就出人意料地变了卦,不但下旨解除了衡山公主和魏征长子魏叔玉的婚约,而且一怒之下竟然亲自砸掉了魏征的墓碑。